微信刷票

发布时间:2019-12-20 09:05:40
人性是什么?有人说,人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性;有人说,人性是人的天然属性,不可能先天带来,却可以后天重塑。对于人性,我们一向认为:“积行成习,积习成性,积性成命。”甚至认为:“人之初,性不善。性相近,习相远。”  
  对于人性,西方人的看法与我们相近。在西方人眼里,“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”我们生活在世上,不仅要吃饭穿衣工作生存,也要不断提高生活质量,这原本无可厚非。其实,这是最基本的人性之需,是近乎人情的人性,更是现实的人性。  
  人性得到尊重时,人才能良心发现,并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养,却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德,那是充分尊重人性,只有人性得到尊重的道德,才能靠得住、行得通,而这样的道德才会走稳、走远。  
  怎样才是尊重人性呢?孔子的弟子子贡,是一个土豪,有钱也任性。他在外边做了善事,不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂:“混账!你无端抬高了道德的门槛,把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时,因为获得酬赏而弥补了经济损失,所以他们会善行不倦。现在被你一搅和,行善的门槛提高到了只能付出而一无所获,这让贫穷者还如何做得起善事呢?”在孔子眼里,道德的门槛过高,很多人就会迈不过去;行善而有所获,人们才会尊崇道德,弘扬道德。  
  孔子的另一名弟子子路,救了一个落水的农夫,农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归,受到了孔子的表扬:“子路这娃懂事,此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往,这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用?只有落到实处的道德才有用,才可信可行。做好事不吃亏,才会跌倒了有人扶,才会遇难了有人伸手,才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事流血又流泪,谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。
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        在二百多年前,新西兰有很多种不会飞的鸟儿,它们悠闲地在新西兰广袤的大草原上散着步,尽情地享受着新西兰得天独厚的自然资源。然而,二百多年过去了,这些鸟儿却相继灭绝了,到今天,在整个新西兰群岛上,不会飞的鸟儿只剩下了一种。  
  这种灭绝现象引起了鸟类学家的普遍关注,在研究中他们发现,其实这些鸟儿在很早以前是会飞的,它们曾经有着非常强壮的翼骨,能够在高空中自由地飞翔,同大多数鸟儿一样,它们也是天空的宠儿。那么,这些鸟儿为什么后来又失去了飞翔的本领呢?这得从新西兰的特殊环境说起。  
  众所周知,新西兰是一座与大陆隔绝的海岛,因为跟外界隔绝,因此形成了一套封闭的食物链。一些鸟儿渐渐发现,它们的天敌都来自天上,那些大型食肉猛禽是它们最大的威胁,而地上却很少有能对它们产生威胁的动物,于是,它们便有意识地开始在地面上行动。而且它们越来越发现,在地面上生活要远比在天上舒服得多,不光没有天敌,而且食物更丰富,环境更安逸,于是,它们渐渐地退化掉了强壮的翼骨,最终变成了不会飞的鸟儿。  
  然而,天有不测风云,二百多年前,随着大航海时代的到来,大批的探险者来到了这片富饶的土地,他们用各种工具、技巧,对鸟儿们进行了大规模的屠杀。直到这时,鸟儿们才发现,原来地面上也不安宁。可惜的是,它们已经失去了飞翔的本领。  
  这样的悲剧其实并不只是发生在鸟儿身上,在人类身上发生的更多。当你感觉力不从心的时候,是否也在寻找那片安逸之地?当你找到那片安逸之地的时候,是否也会放心地退化掉那些已经“用不着”的本领?